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题名/责任者:

中国古代法制的思想世界/何永军著

出版发行项:

北京:中华书局,2020.08

ISBN及定价:

978-7-101-14610-3 精装/CNY58.00

载体形态项:

369页;22cm

个人责任者:

何永军, 1974- 著

学科主题:

法制史-思想史-研究-中国-古代

中图法分类号:

D929.2

责任者附注:

何永军, 法学博士, 云南大学法学院教授。

书目附注:

有书目 (第364-369页)

提要文摘附注:

本书以天、神、君、民为构建中国古代政治和法制的四种基本力量, 中国古代政治哲学的分歧就集中体现在对这几种关系的处理上。中国古人认为, 万事万物都有自己的道 (规律和规则), 天有天道, 神有神道, 君和民作为人都要遵守人道, 君治理国家要对天、神、民都要有所交代和安顿, 最终形成了以王道和霸道为主要形态的君道 (治道)。天道、神道、人道和君道构成了中国古代政治和法制思想的哲学基础, 它们共同构成了中国古代法制的思想世界。作者的行文顺序, 先梳理中国古人, 具体而言就是中国古代的知识精英与政治精英, 对这四道的基本认识, 再论述这些认识如何影响中国古代法制的设计和运作, 换言之, 中国古代法制如何因应这四道理论。以天道为例, 中国古人相信有一个作为主宰者的“天”, 以“象”“数”和民意等形式为表达意志的方式, 作为被主宰者, 人应该效法天道, 于是象天而制刑: 君作为天子, 享有至高无上的权力 ; 贵贱、男女、亲疏, 分别有不同的法律适用 ; 依照时令司法, 如秋冬行刑、农忙止诉 ; 天降灾异, 则可能是司法有冤滥, 统治者往往施行大赦等。

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